| arcane | | introspection | | Membre du conseil |  |  |
|  Posté le 16-07-2011 à 20:21:57   
| Bonjour,
ces derniers temps, je me pose souvent des questions sur les transformations que nous sommes entrain de vivre que soit la mondialisation, changement de relation avec la nourriture.
Ces personnes membres du collegium se posent la même question est viennent de divers milieux. Même certain d'entre eux ont participé la
création de l'ONU.
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APPEL pour le Collegium International
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Depuis lannée 2002, des hommes dEtat et des intellectuels, réunis à linvitation du président de la République de Slovénie, réfléchissent aux conséquences des mutations qui affectent notre monde et aux voies dune transformation profonde des rapports entre les sociétés humaines à léchelle de la planète. Les attentats terroristes du 11 septembre 2001, en servant de révélateur, les ont confortés dans leur conviction quil y a urgence à répondre aux désordres du monde. En révélant les Interdépendances négatives à luvre dans nos sociétés, cette tragédie souligne aussi la nécessité de renforcer les Interdépendances positives et den construire de nouvelles. La solution ne saurait venir de la seule riposte militaire. Car les trois grands défis environnementaux, économiques et éthiques quaffronte aujourdhui lhumanité, imposent un changement radical dans la conduite du monde. Dans cette perspective, la création dun Collegium international apparaît comme un atout majeur.
Au-delà de lémotion légitime, de la solidarité avec le peuple américain et de la condamnation que suscitent les attentats de New York et Washington, il est essentiel de considérer le terreau sur lequel a pu se développer un terrorisme à la fois meurtrier et suicidaire. Car celui-ci sest en partie nourri des formes les plus contestables dInterdépendance que lOccident a lui-même mises en uvre ou autorisées :
la remise en cause de toutes les formes de régulation et de contrôle dans le cadre de la mondialisation des échanges économiques ;
une conception profondément inégalitaire du développement mondial, génératrice de misère et dhumiliation ;
la priorité donnée en permanence aux logiques économiques et financières sur les impératifs écologiques, sociaux et humains.
Trois défis fondamentaux
Le caractère mondial de ces problèmes exige la mise en place dune responsabilité elle-même mondialisée. Il nous faut à la fois préserver les aspects positifs dune Interdépendance accrue entre les sociétés et chercher à en limiter les aspects les plus négatifs, à commencer par les menaces qui peuvent conduire lhumanité à créer les conditions de sa propre autodestruction, physique et morale. Trois grands défis écologiques, économiques et éthiques apparaissent ainsi liés aux dérèglements que connaît actuellement notre humanité.
1. Les menaces écologiques
Nous commençons à comprendre que notre Biosphère est fragile, que la planète-Terre peut devenir inhabitable à nous-mêmes, à nos enfants et aux générations à venir, si nous nen prenons pas soin. Nous ne pouvons pas nous désintéresser du réchauffement du climat, du manque deau potable dont souffrent deux milliards dêtres humains (et des menaces de pénurie qui pèsent sur cette ressource), de lempoisonnement de nos sols, du pillage de la nature et du gaspillage des sources dénergie
Nous ne pouvons ignorer les effets désastreux des catastrophes technologiques sur notre environnement. Lexpansion de pandémies mortelles comme le sida doit aussi être prise en compte de toute urgence. Tous ces défis écologiques appellent des régulations et la construction dun pacte mondial pour la préservation de notre environnement.
2. Les dérèglements économiques et financiers
Régulée par des lois démocratiques et des institutions civiques, la liberté économique peut contribuer à la prospérité et à la sécurité des peuples. Mais la sécurité ne peut exister durablement dans un monde dérégulé où, selon les chiffres officiels des Nations unies, la fortune cumulée de moins de trois cents personnes physiques est égale au revenu de deux milliards et demi dhumains. Un monde qui tolère les paradis fiscaux, lanonymat des sociétés offshore et le blanchiment de largent hors-les-lois dont se nourrissent le terrorisme ou dautres formes de criminalité nest pas un monde sûr. Un monde où les impératifs de la valorisation financière guident lavancée de la recherche, notamment dans les biotechnologies, nest pas un monde sûr. La mondialisation sauvage que nous connaissons doit être remplacée par une mondialisation à visage humain et un projet de civilisation à léchelle planétaire.
3. La crise du sens et de la pensée
Lhumanité a rendez-vous avec elle-même parce quelle a acquis la capacité de sautodétruire et quelle sait que sa biosphère est fragile. Les formidables avancées techniques et scientifiques que nous devons à son intelligence doivent être mises au service dune qualité dhumanité renouvelée.Il sagit dopposer à la fascination de la violence et de lintolérance ou à lobsession matérialiste et à sa propre violence, une démocratie mondiale vivante, porteuse de justice, de sens et de responsabilité, et ouverte aux grandes traditions éthiques et spirituelles.
Le terrorisme quil faut combattre est un condensé de haine et de sens fermé. Seules des valeurs à lintersection du sens ouvert, de la justice et de la démocratie, sont de taille à affronter cette formidable énergie noire. Ce combat peut sappuyer sur les acquis les plus positifs des Interdépendances mondiales telle lémergence dun droit international mais aussi sur les apports des différentes approches spirituelles : leur point commun, dès lors quelles ne sont pas défigurées par la haine, lintégrisme ou le matérialisme, a toujours été de considérer que la barbarie qui menace lhumanité nest pas extérieure mais intérieure. Une transformation personnelle de nos comportements, éduqués à lautonomie et à la complexité, doit donc accompagner la transformation sociale.
Une réponse civique et éthique
Pour apporter une réponse civique et éthique à ces défis, il nous semble nécessaire duvrer aujourdhui dans deux directions:
la première est celle de lémergence dune citoyenneté et, à terme, dune démocratie mondiales, seules à même de donner aux régulations écologiques, sanitaires, sociales et économiques devenues indispensables, un socle de légitimité démocratique ;
la seconde est de fournir une qualité éthique dont ce projet démocratique manque aujourdhui cruellement. La démocratie ne se réduit ni au principe électif ni même au pouvoir des peuples de sautogouverner : les élections peuvent être utilisées par des dictateurs ; les peuples, livrés à leurs peurs ou leurs passions identitaires, peuvent basculer dans la guerre ou loppression contre dautres êtres humains.
La démocratie mondiale doit donc être construite sur un ethos mondial reposant sur des valeurs partagées, parmi lesquelles:
linviolabilité de la vie humaine ;
le respect de la dignité humaine ;
la règle dor de la réciprocité envers nos contemporains («Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas quils te fassent» et de la responsabilité envers les générations futures.
La construction dune civilité mondiale a besoin, pour replacer la science, léconomie, la technologie au rang de moyens et non de fin, dune exigence non soumise aux contraintes des intérêts, à lobsession médiatique, à la pression du court terme. Cest pourquoi il paraît nécessaire aux signataires de ce texte, qui ont bénéficié pour leurs premiers travaux de laccueil exceptionnel de la Slovénie et de la participation effective de son président de la République, de proposer la constitution dun Collegium éthique international en charge dune triple fonction :
de veille et dalerte sur les principaux risques que court lhumanité ;
de discernement, en particulier éthique, quant à la nature de ces risques et à la qualité des moyens nécessaires pour y faire face sans que ceux-ci deviennent eux-mêmes contre-productifs ;
de conseil auprès des gouvernements et des institutions internationales (en tout premier lieu des Nations unies) afin déclairer leur processus de décision.
Un tel Collegium réunira dans une commune recherche en humanité des acteurs publics, des chercheurs et des créateurs, à lécoute de la société civile (en particulier des ONG et des associations de citoyens actifs) et acceptant la rencontre difficile de la quête de vérité, de beauté ou de justice avec les exigences de toute responsabilité incarnée.
New York, le 5 février 2002
Signataires depuis février 2002, fonction au moment de la signature.
ARIAS SANCHEZ Oscar, Prix Nobel de la Paix, ancien Président du Costa Rica
ATLAN Henri, Biophysicien et philosophe, France
AXWORTHY Lloyd, Directeur et PDG, LIU Centre, Université de Columbia; Ancien Ministre des Affaires étrangères, Canada
BOLGER James, Ancien Premier ministre de Nouvelle Zélande
CARDOSO Fernando Henrique, Président du Brésil
CASTELLS Manuel, Sociologue, Espagne
DE LA MADRID Miguel, ancien Président du Mexique
DELMAS-MARTY Mireille, Professeur au Collège de France
DREIFUSS Ruth, Ancienne Présidente de la Confédération Suisse
DOYLE Michael W., Professeur de Relations Internationales, Columbia University, USA
DUPUY Jean-Pierre, Professeur de philosophie sociale et politique, France
EVANS Gareth, Président ICG, Ancien Ministre des Affaires étrangères, Australie
FRASER Malcolm, ancien Premier Ministre, Australie, Président, InterAction Council
GEREMEK Bronislaw, ancien Ministre des Affaires étrangères de Pologne
GOLDMAN Sacha, Secrétaire général du Collegium International, France
GUTTERRES Antonio, ancien Premier ministre du Portugal
HABERMAS Jürgen, Philosophe, Allemagne
HABIBIE Bacharuddin Jusuf, Ancien Président de lIndonésie
HALPERIN Morton, Council on Foreign Relations, USA
S.A.R. HASSAN BIN TALLAL, Jordanie
HAVEL Vaclav, Président de la République tchèque
HESSEL Stéphane, Ambassadeur de France
HORN Gyula, Ancien Premier Ministre, Hongrie
HRIBAR Tine, Philosophe, Slovénie
KONARÉ Alpha Oumar, Président du Mali
KOUCHNER Bernard, Minister de la santé, France
KUCAN Milan, Président de la Slovénie
LAGOS Ricardo, Président du Chili
LE CARRÉ John, Ecrivain, GB
LEVITTE Jean-David, Ambassadeur de France auprès de lONU
LIFTON Robert J., Professeur, Université de Cambridge, Massachussetts, USA
LINDH Anna, Ministre des Affaires étrangères, Suède
MAGRIS Claudio, Écrivain, Italie
MAJALI Dr. Abdel Salam, Ancien Premier Ministre, Jordanie
MERI Lennart, ancien Président de lEstonie
MERLANT Philippe, Directeur du magazine Transversales, France
MESIC Stjepan, Président de la Croatie |
http://www.collegium-international.org/
Arcane
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